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如果你有年龄焦虑,不妨读读年过半百的曹操写的这首诗

100次浏览     发布时间:2024-11-28 09:09:55    

知乎上有一个问题“人们为什么会有年龄焦虑”?

下面有一个回答我深以为然,他说“人们焦虑的不是年龄,而是一事无成。”

王小波说过:

生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。

人生百年,说漫长也漫长,如果真的没有一件事是自己成功了的,的确是有点可怕的,人年轻的时候,哪个不是初生牛犊不怕虎呢?我们都知道无限风光在险峰,在攀登人生的高峰时,路途是遥远崎岖的,满路荆棘,稍有不慎,可能就是万丈深渊,虽然如此,依然心向往之。

人生说短也短,不过百代过客,我们知道我们都会死,只是不知道具体时间,所以,人为何会有年龄焦虑,我的看法是人总想追求心中的那个“诗和远方”,可是路上的荆棘,悬崖峭壁,万丈深渊,我们尝试逾越,可始终跨不过去,还把自己搞得精疲力尽,再也没了生活的斗志,这时,年龄就不是数字那样简单了,因为活一天少一天,生活所有的苦都化为理想的不甘,不想也不敢承认自己是个平庸的人。这是我认为人为什么会焦虑的第一点。

第二点是因为人喜欢与别人比,喜欢羡慕别人却从不羡慕自己,人生就四件事——学习、工作、婚姻、生活。

小时候,学习要比别人好,工作了,羡慕别人的高工资,羡慕别人的生活美满,婚姻幸福,而自己还是单身狗一个。羡慕别人的同时,自己的年龄也在悄无声息地增长,陷入了无边的自我怀疑中。

其实人外有人,天外有天,人人生而不同,人生寄遇天差地别,一味和别人比较,或许迷失了自己。

既然出生和死亡已定,如何走好中间的过程是解决焦虑的方法。

那么,如何过好这一生?其实就是两个字“心态”,这一点,其实中国的古人们早就为我们思考过了,比如曹操的那一首《龟虽寿》:

神龟虽寿,犹有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天。

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

这首诗可谓是是一位"幽燕老将"的"壮士之歌",慷慨激昂,此时的曹操已五十有三,这在古代已是暮年,但曹操依然雄心未老,曹操一生南征北战,为国家统一的大业呕心沥血了一辈子,这首《龟虽寿》写于曹操写于北伐乌桓胜利的归途。

鲁迅评价曹操是“改造文章的祖师”,事实上曹操的诗歌在汉代是开风气之先的,中国自先秦《诗经》起,便是诗的国度,到了汉朝,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”让经学代替了诗学,弄得文人失去了诗的“灵思”,只会写歌功颂德写的大赋这种“劝百讽一”,铺张扬厉的文体和那些没完没了地给儒学经书作注。这些文学作品丝毫没有“个性”可言,可曹操却让文学有了新鲜空气,他网罗了一大批才子在自己周围,也就是历史上有名的“建安七子”。

《文心雕龙·时序》说:

观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。

梗概多气的“建安风骨”在曹操的诗歌里表现得淋漓尽致,他的诗歌里自始至终都洋溢着一种爽朗刚建的风格,他鞍马为文,横槊赋诗,从来只有大丈夫气,积极进取之精神,他的诗震古铄今,令人读之奋然。这首《龟虽寿》就表达了曹操“老当益壮”、不信天命、生命不息,战斗不止的人生态度和豪情。

神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰

传说中的通灵的龟虽然可以活几千岁,但总会消亡。螣蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。自然界的万事万物新陈代谢本是自然规律,想要永恒存在是不可能的事情。所以人的寿命也是如此,人固有一死,曹操的这个观点就打破了“长生不老”的幻想,也就是说世间并没有神的存在,既然这样,我们是不是要消极以对呢?曹操又是怎么面对这“譬如朝露”的人生的呢?

老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已

千里马年轻时可以日行千里,年老之时,虽然只能在马厩中闲着,但是心中那日驱千里的远大志向依旧不灭,曹操虽然已是知天命的年龄,但是他相信自己宝刀未老,从不消沉,“人生七十古来稀”又如何,只要我还活着,统一祖国的宏图大业便有实现的那一天,身为现代人的我们,在年龄这件事情上,活的时间肯定比古人要长得多,写这首《龟虽寿》时,距离曹操走完生命旅程还有十三年,曹操当然不能预知自己的岁数,但是在那个战乱纷飞的年代,他依旧抱有乐观态度。

盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。兴甚至哉,歌以咏志。

曹操觉得人的寿命三分天注定,七分是自己的心态,只要保持乐观的心态,积极向上,适当保养,可以益寿延年。

是啊,虽然寿命由天注定,但是开心的面对每一天,看轻得失,谁都不希望自己愁眉苦脸地过一辈子吧,不是有一句话说爱笑的人,运气不会差吗,多活着一天,就可以多一天去做自己想做的事,说不定哪天成功就在拐角处等着你。